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藏餐-手工美观实用-手工美观大方

昆氏在西藏自治区经过多年的经营发展，每一位员工都凭借着自己的技术让公司不断的发展壮大。我们生产的萨迦八思巴藏香盘香广泛应用于各个领域，服务于西藏日喀则地区萨迦县。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的创业理念，为广大居家，办公，酒店供应优异的沉香;红木;檀木;原木;香樟木产品，长期以来，以优越的履行合同能力、有品质的产品、的服务，赢得了良好的商誉。

藏餐-手工美观实用-手工美观大方。 萨迦昆氏众创发展有限公司自2017-09-04成立以来就致力于为居家，办公，酒店提供各种档位的萨迦八思巴藏香盘香，我们的产品风格特别，造型，在内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平区百善镇;上海长宁区北新泾街道;天津宝坻区八门城镇;重庆北碚区北温泉街道;山东滨州滨城区;江苏淮安洪泽县;四川阿坝藏族羌族自治州阿坝县深受广大客户的好评。凭借多年产品不断创新，有品质的产品，良好的服务，在香料香精行业中广受欢迎。我们欢迎广大客户前来咨询，洽谈合作。

根据萨迦八思巴传记（藏香古籍文献），我公司生产的萨迦八思巴藏香：萨迦昆氏家族五祖之一第五祖师文殊化身大元帝师八思巴法王在1255年回藏从康区迎请聂塘堪钦札巴僧格受比丘戒，完成佛教出家僧人生活中庄严的仪式，并同时八思巴法王为了上供三宝与解救众生苦难，驱除内心的污染，他多年来研究藏香文化的经验，并亲手钦定了八思巴藏香。
好多学者讲的：二十世纪是研究敦煌文化的时期，二十一世纪研究萨迦文化时期（第二敦煌）。从文化历史的角度来看，萨迦作为历史上西藏的政治、经济、文化中心，而八思巴法王和萨迦文化在西藏乃至中国文化历史中不可缺少的作用。

从此形成了萨迦历史文化中不可或缺的萨迦八思巴藏香。后经历代萨迦法王延传至今也有700多年的悠久历史,八思巴藏香已成为萨迦文化中不可或缺的重要元素，使得萨迦八思巴藏香。
萨迦八思巴藏香里每一个香的配方都不一样，比如：多种香制作中加入了四十多种名贵的药草，还加入了历代萨迦法王香曲、多玛曲、甘露，用萨迦神水来精心调剂。销售之前邀请萨迦寺的高僧大德隆重举行按照藏香仪轨来做加持，而且我公司产品通过科学认证达到藏香地方标准质量。

藏餐-手工美观实用-手工美观大方。 萨迦昆氏众创发展有限公司坚持以厂家到客户的销售模式，减少中间流通环节，质量保证，价格便宜。昆氏生产的萨迦八思巴藏香盘香质量好，外观，均采用好的环保材料加工制成的，其材料来源于沉香;红木;檀木;原木;香樟木。我们以顾客为中心，追求产品零缺陷为经营方针，以提供更高质量的萨迦八思巴藏香盘香和服务为回报社会、自我的方式，赢得了广大居家，办公，酒店的信赖与认可。

在西藏， 所到每一个地方， 所遇每一位藏族人， 几乎都能闻到藏香的味道。 千来， 藏民们用一双厚实的双手和一颗虔诚的心， 守护着这一缕香气。 当它弥漫在雪域高原的上空时， 人们相信， 自己的祈祷已经被神明听到。 古法手作 民间原香 吐蕃时期，藏王松赞干布曾派出16名青年到天竺（古印度）学习佛法。 吞弥・桑布扎学成归来，根据西藏的地域特点，把在天竺（古印度）所学的熏香技术进行改进，发明了藏香，并使用水磨制香。居住在吞曲河边的吞巴人世代使用水磨磨制木浆生产藏香，在河边形成了一条由250多座水磨组成的数公里长的水磨长廊。 时到如今，人们对藏香的爱不但没有改变，反而愈加珍爱。就连制作藏香的过程，都像一场圣洁的仪式。 在制作藏香之前，藏族人会先洗手和清洗器具，以延续初的圣洁和虔诚。他们说，一方面是为了保证藏香的质量，更深层的含义是洗去内心的杂念。 藏香制作的过程有12道工序：采料、泡水、去皮、撕碎、煮料、捶打、打泥、磨料、揉合、出条、晾晒、捆绑。每一道，都需全神贯注，稍有不慎，香味便会受到影响。可藏香原料的培植会选在夏天少雨的季节，但西藏夏天恰恰是雨季，因此，藏香的诞生尤为珍贵。 打磨香料时，得使用藏地特有的石器，而那些长期制香的人，手上的关节容易变形，就连石器上也会留下深深的指痕，所以很少有人能受得了这样的艰辛。 民间贡品 千年之“贵” 汉藏长期交往过程中，藏族人将藏香带到内地进行交易。宫廷用藏香的风气在豪门中逐渐扩散开来，藏香成了富贵生活的象征。 自从用上了藏香，人们便再也割舍不掉这份的香气。因为除了可以净化室内环境外，藏香还有一种区别于其他熏香的功能——理疗。

藏香文化：那些让你意想不到的，迄今已有1000多年历史

藏香，它是一个拥有了一千多年历史的圣物，从悠久的历史长河中流传至今，无论你去到哪里，几乎都能感受到它的存在，不管是在寻常的民居百姓家，还是在神圣的朝圣转经之路上，都散发着浓郁的本草香芬，随着袅袅的青烟升起，将人们祈福的愿望以及希望一同带向遥远的天际，传达给神聆听。

一、藏香的起源
吞弥·桑布扎发明了藏文后，又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了藏香。有一天，吞弥·桑布扎在吞曲河边看到水车的叶轮会伤到水里的鱼，动了恻隐之心，于是在河边立了一块石碑，上面写着：鱼儿不得入内。从此，吞曲河里再也没有鱼的踪影。当地的人说，河水也化验过，没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。
这也是西藏香品的特点，藏香就是汉文化、佛文化以及其他域外文化交流的结晶，也是西藏传承古老佛家文化下的瑰宝。
公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入“后弘”期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。……（节选）由此，各宗派的藏香传承中不管是香料配方也好还是香药生长得也好，那时都谱写了特色神话的藏香传奇典故。“后弘期”的时代里，供香等多种供养在当时的藏传佛教中已经做得相当完备。噶当四本尊的度母法门里就有着专门对供香的内容描述，“八大供养之手印”中也有着对供香手印的记载：“ ……‘杜别’是燃香供，须作手印并观天女捧熏香炉作供……”“‘甘爹’是涂香供，须作手印并观天女奉上香膏”。
二、藏香的类型和生成环境
单单论形态来说，根据不同场合的需要，有着不一样的需求，藏香中有线香、末香、盘香、瓣香等多样形状。线香大概很多人都见过，一般拜神佛多用的便是线香，是用香木粉末加糊制成的，细细长长的一条，因为“枝长如线”而被称作线香。末香就是粉末状的香木料，可以用来点燃作熏香，也可以加一些油料混合来涂抹在身上，这种方式还可以防蚊虫叮咬。

“可靠、专注、集约、诚信、共创双赢”是昆氏持之以恒的经营理念。萨迦昆氏众创发展有限公司的萨迦八思巴藏香盘香在香料香精行业深受好评，深受广大消费者的喜爱，是消费者在人际交往中的馈赠佳品。欢迎莅临公司参观了解和购买公司的产品。公司地址：工业园区01号。

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