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宝鸡灯笼-安康花灯定制-安康花灯加工厂

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灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，宫灯和纱灯名声大。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

不过，灯龙让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民富国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在西汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。

关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。

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剪纸灯笼：

剪纸是中国较为流行的民间艺术之一，特别是在东北，春节时家家户户都要贴剪纸。今天，剪纸更多地是用于装饰，所以广东人也不妨借来用用。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等，也可用来点缀灯笼。 灯笼的剪纸一般有两种方法：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数迭，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 元宵的剪纸灯笼常见的有三类内容：一类是以图案为主的。如剪五谷蜜蜂贴上灯笼，代表“五谷丰登（灯）”；剪喜鹊梅花裱饰灯上，称为“喜鹊登（灯）梅”；剪五个娃娃则寓意“五子登（灯）科”。另一类则是以文字为主的。这和前面提到的灯笼上的书法中的文字比较一致。再有就是图案与文字融为一体的，将图案的形象思维与文字的理性思维相结合，自然就成为元宵家中一道独有的风景。

西安顺鑫工艺灯长期以来的真诚付出，不只是赢得了广大企业单位个人的信任和支持，更推动了公司的不断发展壮大，我们将充分运用我们多年累积的市场经验，为用户提供的塑料金属产品和更良好的服务。我们供应的灯笼厂采用灯笼的工艺制作而成，竹木;金属是产品的主要材料来源。西安顺鑫工艺灯一直努力为企业单位个人提供满意的灯笼厂，其主要用途是装饰，在设计上大胆构思，别出心裁，技艺上精雕细琢，精益求精。

花灯，又名"彩灯”、“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是中华民族民俗文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中尊贵的太一神。从史料及民俗传说上看，汉明帝永平年间，由于明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌，所以元宵节也称为灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制作。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

泉州花灯内容，以山水风景、历史人物、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。具有泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州特有，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。

泉州花灯始于唐朝，盛于宋代。明人谢肇就曾感叹“天下上元，花灼之盛，无逾闽中”，花灼指的就是花灯。刻纸花灯是闽南民间工艺的一朵奇葩，为泉州特有的花灯，它历史悠久，蕴含丰厚，绚丽多姿。它的制作工艺历经千年传承，不仅保留了传统的特色，还在造型设计、材料选择和扎制技巧上有所创新，集雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一身，极富工艺美术价值。《刻纸花灯》是把构思好的灯形分解成若干几何块面图形，用画尺把这些图形勾划在纸板上，剪裁后将图案纹样描绘在纸板上，用刻刀精心雕刻镂空，留下图案纹样。制作花灯，刀功是关键，下刀极为考究，细微之处犹如毛发。当所有几何板块的图案刻完后，待着色上油，便用粘胶拼装成灯，挂上丝穗，便成刻纸花灯。该花灯仿造足球五边形的元素，花灯的整体支架和每个块面都用五边形组成，共分为十个块面，每个面都吸收了古典图案纹样，刻纸装饰光彩夺目，典雅，充满浓浓的年味。

“各个地方的彩灯都是有骨架、绸布、纸等元素，但佛山的彩灯除了造型比较特别、美观之外，还会用剪纸来装饰。做完一盏灯，将剪纸贴上去，就会显得金碧辉煌、更加靓丽。”杨玉榕大师说。设计草图、扎作骨架、扪绸布、上色、装饰……佛山彩灯制作工序繁杂。在所用材料上，也是十分广泛，除了竹篾、铁丝、丝绸、色纸等，墨鱼骨、瓜子、鱼鳞、灯芯草、刨花等也可以作为材料。

随着技术的创新，管理的创新，西安顺鑫工艺灯生产加工出来的灯笼厂深受各大企业单位个人的青睐。西安顺鑫工艺灯坚持 “质量先行，感官至上”的生产加工理念，希望能更多的为社会带来更有品质的灯笼厂。本产品做工精细，品种齐全，价格实惠，交货及时，是以批发;零售;;厂家;实体店销售;网上销售为主要销售方式，同时可为客户量身定制不同质地和风格的塑料金属工艺品，欢迎电话来询。

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