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抚顺金元宝价格-北京冥币-北京冥币价格

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发布时间:2022-12-09

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现在挑选购买的墓碑石材主要以大理石和花岗岩为材料,这两种通常主要分为人造和两大类。 大理石是地壳中原有的岩石经过地壳内高温高压作用形成的变质岩。由于大理石一般都含有杂质,容易风化和溶蚀,而使表面很快失去光泽。所以少数的,如汉白玉、艾叶青等质纯、杂质少的比较稳定耐久的品种可用于室外,其他品种不宜用于室外,一般只用于室内装饰面,用于宾馆、商场、图书馆、机场、车站等公共建筑工程内的室内墙面或者饰面等。

花岗石是火成岩,也叫酸性结晶深成岩,是火成岩中分布广的一种岩石,属于硬石材。 花岗石的品质决定于矿物成分和结构。品质优良的花岗石,不易风化变质,外观色泽可保持以上,因此多用于墙基础和外墙饰面。由于花岗石硬度较高、耐磨,所以也常用于建筑装修工程。

由于花岗石与大理石相比,在墓碑选择质地上更坚硬且耐酸。而大理石因为矿物成分简单,易加工,多数质地细腻,镜面效果较好表面光泽亮丽等种种原因,在挑选时挑选汉白玉等不容易腐蚀的石材。

后大家目前普遍认为进口材质优于国产,有些消费者在选择石材中,盲目认为价格高,就是好石材,或认为进口石材就比国产石材好。的确像巴西蓝、挪威红、印度红、西班牙米黄等石材品种具有的装饰性。但国产石材的大花绿、宝兴白、中国黑等品种也有较强的装饰性,甚至有一些品种更优于进口石材。


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按照古代的丧俗,灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。

祭祀“七”烧纸

近代以后,灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。

佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到的去处。所以,佛教主张超度亡灵是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵是在他“七魄”没有散尽之前。

“做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称“争英雄”,认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。


葬礼与祭奠

出殡这一天的丧葬礼仪,在整个丧事中为隆重。在灵堂前置两张方形祭桌,桌上摆放满祭品,有猪头、鸡、鸭、鲜鱼、山笋、豆腐等菜肴不下数十碗。还有梨、桔子等水果,花生糖、芝麻糖等糖果,花生、瓜子等壳果,酥油饼、麻饼等粉果各摆五样,称为“五色果子”。在祭桌上首,另放一把高背椅,椅上披一件死者生前衣服,地上放一双鞋,象征死者端坐于此接受祭奠。

丧礼一般由道士主持(古时有专门的丧事司仪,至清末民初后,就多由道士来执事了),首先由孝子拜祭。此时,孝子除了披麻戴孝外,还头戴用草绳编织的“三梁冠”,足穿草鞋,腰中系一根草绳。这是孝子以一种寒悲形象,来体现其悲痛之情与慈孝之心,与丧事形成一种合谐的氛围。随着哀乐奏起,孝子束衣整冠,行三跪九拜大礼后,就由道士代为诵读祭文。

接下去,便是本家族人,以及所有亲戚朋友,除长辈之外,以亲疏尊卑为顺序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,年长者跪在前,晚辈跪在后,依次进行跪拜行礼。

出殡与路祭

丧礼结束,便由木工用钉子将棺盖封住。这时,灵堂里孝子孝女一边抚摸着棺材,减少亲人钉钉时的痛苦,一边哭声大起。抬棺者把灵柩移至道地或大门外的两条长凳上,在其两侧各绑上一根专门抬棺用的长木杠,在两根木杠的两头之间捆上绳索,再用一根短木杠拴在绳索中间,然后由四个人抬。如是有地位有财势的人家,棺木用的又是“柏树方”,那么就得八个人抬了,丧事也显得更有气派。

有些人家还要做“材显”,即用细竹杆扎成一个架子,再在上面用篾条扎成鹤的模型,糊上白纸,这样一只展翅欲飞的仙鹤就赫然眼帘。出殡时,把它置于灵柩上面,意为亲人“驾鹤归仙”。而有功名地位的人家,其“材显”为五只鹤,做功也更为考究,称之为“五鹤朝天”,以此来显示门庭的荣耀。

在悲咽的唢呐声与齐鸣的声中,抬棺者抬起灵柩缓缓上路,送葬的队伍紧紧相随。出殡队伍的序列,由乐队走在前面,吹奏着哀乐开道。



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