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辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站始建于2012-12-10，是辽阳市一家的殡葬用品制作个体经营。我们可靠致力于殡葬用品的设计开发和制造，新颖特别，造型，产品远销辽宁;吉林;黑龙江各地，所有产品均得到过客户的满意和好评。薄利殡葬将不断自我，一如既往的为需求群体创造跟多价值。

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老人亡故火化后，人体的有机质已经都全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分，没有什么坏处。不过，放置在家里难免触物生情，勾引起伤感。传统的习惯是：入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中，有很多名人死后将骨灰撒入大海，以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中，丧家穿戴丧服。

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。

1、家设简易灵堂

2、遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

3、供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

4、明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。

5、家属着装

6、直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

7、准备的物品，几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

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很多人以为火葬是现代才流行的，其实并不是，在《墨子·节葬下》当中就有火葬的记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”只因为火葬的形式更适应现代社会关于环保和节约能源的要求，所以在现代主要的丧葬形式就是火葬。但关于火葬，民众还有很多不理解的地方，火化完之后，人的骨灰真的装不满骨灰盒吗？

骨灰装不满的主要原因

骨灰是一个让人闻之色变的词，当之后，人的灵魂离开躯壳的时候，这种无用的身躯也化成灰烬，逝者以另一种形式存在在世界上。家属们可以凭借着骨灰来追忆以前的先人，但仅此之外，再无任何的价值。

对于工作人员来说，保存死者的骨灰对他们来说并没有任何的意义。所以当他们将火化完之后，会将能收集到的骨灰全部都交给家属。但是，火化完之后，还会留下一些东西，大多都是一些骨头的碎片。仔细分析这些碎片的化学成分，可以发现它主要由钙磷酸盐和其他的矿物质组成。

骨灰是有多有少的，这跟死者的年龄，体格和方式有关。在进行火化的过程当中，能够被烧成骨灰的其实很少，因为很多骨架都会保留下来，那是人体当中坚硬的部分。但是在经过高温之后，再坚硬的骨架都会化成灰烬。如果死者体型比较庞大，那么他的骨灰量就比较多。如果死者是个孩子的话，那么在她火化之后，一根骨头都不会剩下。出现骨灰盒装不满的情况，主要还是因为，人火化之后，高温将人体烧干殆尽，能够剩下的东西太少了。

按照比例来算的话，人的在火化之后，骨头的碎片是占据整体体重的3.5%。那么我们可以推算，如果一个体重100斤的人，在火化完之后，它所剩下的骨头也只有3.5斤。但这只是一个参照性的比例，并不是如此。因为不同个体身上存在差异，性别之间也有不同，所以骨灰量的多少，很大程度上是取决于骨密度。

辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站坚持以厂家到客户的销售模式，减少中间流通环节，质量保证，价格便宜。薄利殡葬生产的殡葬用品质量好，外观，均采用好的齐全加工制成的，其材料来源于齐全。我们以顾客为中心，追求产品零缺陷为经营方针，以提供更高质量的殡葬用品和服务为回报社会、自我的方式，赢得了广大需求群体的信赖与认可。

火化前的准备工作

一般在进行火化之前，家属要进行登记，确认逝者的身份是否真实。在这之后死者的遗体，放在内棺当中，推进火化炉。在火化的整个过程当中，家属可以观看遗体入炉，送亲人后一程。但是开始火化的时候，亲人就不能靠近了，工作人员也是一样，因为火化炉工作时温度很高，为了避免意外发生。而装的内棺，也不是每个殡仪馆都有，各地都有不同。

在现代化科技的影响之下，工作人员只要将遗体放入火化炉中，就可以开始操作。他只需要借助微电脑，就可以完成自己的一系列操作活动，火化炉中的温度，一般会保持在750—1200摄氏度之间，为其提供热能的燃料主要是柴油和气，炉中的火也不是人工点燃的，而是通过柴油喷火。

火化中与火化后的

燃烧的过程一般会持续一个多小时，完全燃烧的是衣物和毛发。但是，被送进火化炉的遗体并不是完整的，因为炉内的压力太大，只有将遗体弄破，才不会出现情况。在人的衣物和毛发燃烧完之后，人体内部的软组织和器官就会开始燃烧，这个过程要持续一个多小时，后只会剩下骨架。

并且，骨灰量多少跟火化的炉子也有很大的关系。火化炉一共有两种：

一种是捡灰炉。捡灰炉当中，人体会自行燃烧，耗时很长，费用很高，但是骨灰会比较多，它往往需要更大的骨灰盒才能装下去。一种是扒灰炉。扒灰炉需要工作人员不动地翻滚遗体，让它燃烧得更充分，这种时间很短，价格比较便宜，相对应的，骨灰量也很少，通常一个骨灰盒都装不满。

骨灰盒材质有哪些？什么材质的好？谈及骨灰盒材质，我们不得不提起明清时期的三大贡木。所谓的三大贡木就是指红木中的三甲，即“一黄、二紫、三红”。从传统意义上来说，用三大贡木做成的骨灰盒，才能称得上是骨灰盒，而用于制作高当骨灰盒的材质，自然就成了骨灰盒材质了。那么，用骨灰盒材质做成的骨灰盒怎么样呢？接下来一起看一下。

首先、我们看一下三大贡木中的“二紫”，“二紫”即指有“木中皇帝”之称的小叶紫檀。紫檀木生长极其缓慢，一棵紫檀树需要生长几，甚至上千年才能使用。因此，民间自古就有“寸檀寸金”的说法，由于紫檀木木质坚硬，人们习惯上称用其制作的家具为“千年牢”。那么，用紫檀木做成的骨灰盒怎么样呢？

紫檀木骨灰盒，采用进口原料南洋紫檀（俗称“紫檀木”）制作而成。骨灰盒的灵魂和工艺，便是古典家具制作的灵魂——榫卯结构。在骨灰盒制作过程中，工人师傅经过多次的切磋琢磨和的无缝对接，用巧夺天工的匠心工艺，使每件骨灰盒都给人浑然天成的感觉。采用南洋紫檀木做成的骨灰盒，色泽沉稳、古朴典雅，且具有耐腐蚀、耐潮湿、抗蚁蛀等特性。

其次、接下来我们看一下三大贡木中的“三红”，“三红”即指老挝大红酸枝，大红酸枝具有酸香味，板材木质坚硬而且油性比较大，表面有明显的黑筋。大红酸枝表面纹理颜色变化较大，易形成波浪纹、山峰纹等色彩斑斓的图案。

用大红酸枝做成的骨灰盒，雕刻、棕眼细长、造型，触之给畅、顺滑的感觉，且具有耐腐、耐潮、抗蚁蛀、经久不变形等的特性。

再次、有了对“三大贡木”骨灰盒材质的了解，接下来我们看一下，另一类骨灰盒材质——金丝楠木。金丝楠木具有不腐不蛀有幽香的特性，的藏书楼、金漆宝座、室内家具等多用楠木制作。民间谚语有“生在苏州、吃在广州、玩在杭州、死在柳州”之说。这后一句说的就是楠木，因为柳州出楠木棺材。

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