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沈阳墓园价格表-哪里提供靠谱的墓园规划

铁岭县双龙山公墓是一家专门为需求客户群体提供墓园规划的综合性咨询机构。公司有多年的墓园规划业务经验，拥有一支具有丰富咨询顾问经验、能力和创新精神的专家团队，能够根据不同领域、不同客户的需要，提供高质量的咨询服务，帮助客户实现目标。我司服务旨在逝者墓地，详情可通过上门咨询;电话咨询;网上咨询咨询。

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丈夫去世妻子能去扫墓吗？

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

孕妇能去扫墓吗？

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

能陪朋友去扫墓吗？

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

一年内能为两个家人扫墓吗？

经常有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓?比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓(已结婚)，可以吗?”其实，这种情况是经常遇到的，回答是可以的，无碍。

“魂断是春来日，一齐弹泪过清明”。清明是我国民间祭拜祖先的传统节日。每逢清明节，人们都会赶到先人墓前，进行各种形式的祭奠活动，以寄托哀思与怀念之情。

　　古语云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。然而，如今各种祭奠活动，却渐渐跑了“调”，变了“味”，走了“样”，离了“谱”，悖离了“清清明明”过清明的宗旨。除了墓地修建得越来越豪华，一些祭奠物品也从开始的“轿车”、“别墅”等发展到“私人医生”、“二奶”、“直升飞机”等，这种祭祀活动中的封建庸俗迷信之风，为清明节平添了污浊之气，是对中国传统文化的背离，与现代社会提倡的“厚养薄葬”格格不入。

　　如何过一个文明而感恩的清明节，笔者以为，追思亲人，弘扬和传承传统文化，我们更应注重精神上的纪念。在亲人墓前，献上一束鲜花，栽上一枝垂柳，想一想他们的为人品行，表一表他们的在世功劳，说一说他们的哺育之恩，除了可以为逝去的亲人扫墓，寄托哀思外，还可以教育后人，承其美德，秉其遗志。从而时刻不忘祖先不忘根，学会感恩和报答。

　　在传统大家庭生活模式逐步解体的当代社会，家族成员团聚的机会越来越少。工作在外的子女还可以利用这个假期“常回家看看”，跟父母说些暖心的话，帮助干些活儿，多陪陪家人，让老人享受家庭的和美。同时，我们也可以和家人或朋友结伴踏青，领略春光美景，采撷趣闻逸事，增进亲情友情。

　　学会感恩和报答，面对如今的幸福生活，我们还应感念先烈们给我们创造的幸福生活。有媒体报道称，当前部分地方的烈士陵园得不到足够的保护，有的被用于地产开发，有的甚至沦为养鸡场和馆。无数为了中华民族独立和解放事业英勇捐躯的人民英烈是不应被忘却的。清明节，我们也应该到陵园瞻仰和缅怀先烈，追思他们的业绩，感恩和珍惜今天的生活，以进一步坚定信念，弘扬爱国精神和民族精神，增强报效祖国的情怀。

　　清明时节，对祖先的追思、亡故亲人的怀念、英烈的缅怀，是一种寄托，一种心情，也是一种文化，体现个人、家庭与社会的和谐。记得一个城市的火葬场写着这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者怀念，就是将他（她）生前的品格发扬光大。在清明节时，追忆、感恩和怀念先人，对于其美德的继承才是温情的祭祀品。以科学、健康、文明的方式来缅怀先人，才能让孝敬亲贤世代传承，让清明节重现“清明”。

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看墓地风水颇多考究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。本来阴宅墓地风水计划的好，对子孙子孙的阴泽和保护是耐久的。或许后人子孙能谋善断，可是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难耐久的。

水有源头，人有先人。一个宗族恰似一棵树，先人是树头，子孙是干枝。宗族大者，就恰似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。宗族小者仅仅一棵没有开杈的小树。宗族大到必定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。树大又剥枝，循环往复，就恰似人的宗祠相同，时是总宗祠、大到必定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有许多小宗祠。

树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可。即便你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开先人生前的积德，以及逝世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好先人的骨骸，这么，不光能够带来风水的无形福荫，又能够传承中华民族的传统美德。

一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行进相同顺快。但命好，运欠好，就好象一台跑车在高低的山路上行走而险障横生。如命欠好，而运好，尽管车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在高低山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的底子，是在于祖坟风水的吉凶!也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比方了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又操纵六至七成的人生顺逆，只要三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。

在进行墓园规划等项目咨询时，需要了解相关的服务条款：服务前先签订合同并付定金或者全款。对相关服务条款有不明白的地方，可以致电咨询我们的工作人员。在12-24小时的服务周期内，我们提供无等服务。铁岭双龙山公墓秉承历史积淀和资源优势，致力于成为辽宁沈阳有影响力的咨询服务机构。

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。

老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“”。

入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。

出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。

办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。

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