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锦州墓园设计-服务好的墓园规划公司推荐

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发布时间:2024-12-06

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锦州墓园设计-服务好的墓园规划公司推荐

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一、草坪葬,墓葬的一种形式,是一种源于西方,流行于东方的新型生态殡葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后,上面铺一块小小的碑,与传统墓葬的不同,是变立碑为卧碑,墓型结构精致小巧,占地面积大大减小。

二、树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式,就是人们以认养绿地的办法,植一些树木,将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬的特点就在于,它的地面是没有任何殡葬设施的,而是以纪念树或自然石为标记。

从古至今,人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外,汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思,还可以绿化环境。

三、海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革,是人类思想的一大飞跃,是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海,情意留人间。

四、花坛葬是墓葬与树葬的创新,它改变了传统公墓死板、无生机的形式,用花坛代替墓穴,将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中,花坛上种植花朵。坛位可循环利用,占地面积少,价格经济。

五、花葬,是一种新型的环保型殡葬方式,即将逝者骨灰深埋在泥土里,上面种上鲜花,让逝者与自然完全融合,这种生态花葬,是一种环保生态化的安葬方式,不保留骨灰盒,直接将骨灰深埋在泥土下,通过降解与自然融合。



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人在去世下葬后,接下去重要的工作是立碑。一般上,竖立墓碑是造坟的,立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水,风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法,即以碑的形式与中线的方向决定吉凶;因此,传统的造坟工程中,立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑根据风水上的吉向择日择时,若 按过去的风俗,造墓工作选择动土的日子和时辰,也不会太近埋葬日(除非是特别加工),这是为了让雨水使泥土结合,免得碑石容易凹陷。

  客观上,由於这是说明死者身份的重要环节,因此风水上的安排亦表现得极谨慎,风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜 色和定向,也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此,择日择时除了是风水上的需要,也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。

  闽粤省籍的华人墓碑,其碑文格式是有一套传统法则,有着特定的基本格式。碑文完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水,因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。

  另外,墓碑的高和宽、字体的尺寸大小,也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分,每尺分10格,依次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字,以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里,甚至对文字 大小也相当讲究,当然是以符合吉度为佳。


墓碑的面积,不论大小,在刻上碑文时,基本上都遵守着相同的原则,既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系,以维持孝道与慎终追远的精神,又要考虑到风水的吉凶。

  (A)葬者的籍贯

  对华人来说,墓中人的籍贯相当重要。因此,墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的上端。

  在中国大陆,也许是由於死者都落葬家乡的土地,因此死者墓碑上并不要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。

  然而,在马来西亚独立之前,所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”,同时,他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的上方注明阴宅主人的原籍,也相对地重要起来。


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