在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“ 床，安身之坐也”。床同指井边的石栏。名诗《静夜思》中的“床”便是 指此。 据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下 才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。  床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠 ，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更 是表达了这种苦闷的思绪。 古希腊哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“种是自然中本 有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠 制造的；第三种是画家制造的。” 床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处 。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。 另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外，却惜银床在井 头”，似可做此解。  原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编 织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中 ，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，早的床是 在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着的花纹，周围有 栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。  春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放 置案几。晋代画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和 今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专 用家具。唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床 上活动。床由一种多功能的家具，退而成为睡卧的用品。  19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。在现代 延伸新的含义：中型的机械。比如“车床”、“机床”、“刨床”等等