钟乳石(stalactite)，又称石钟乳，是指碳酸盐岩地区窟窿内在绵长地质前史中和特定地质条件下构成的石钟乳、石笋、石柱等不同形状碳酸钙沉淀物的总称。 钟乳石(stalactite)的构成往往需要上万年或几十万年时刻。因为构成时刻绵长，钟乳石对远古地质调查有着重要的研讨价值，在石灰岩里边，含有二氧化碳的水，进入石灰岩缝隙中，会溶解其间的碳酸钙。这溶解了碳酸钙的水，从洞顶上滴下来时，因为水分蒸发、二氧化碳逸出，使被溶解的钙质又变成固体(称为固化)。由上而下逐步增加而成的，称为"钟乳石"。可入药。 广西、云南是我国钟乳石资源朂丰富的首要省区，所产的钟乳石光泽剔透、形状独特，具有很高的赏识和保藏价值，深受人们喜欢。碧野《富春江岸·"冰"与"双龙"》:"洞内处处都是钟乳石，湿润新鲜，有的像玉柱从顶垂直到地，有的像雨云倒悬空中，有的像白浪滔滔，波涌连天，真是气象万千，蔚为奇观。" 在石灰岩里边，含有二氧化碳的水，进入到石灰岩缝隙中，会溶解其间的碳酸钙。这溶解了碳酸钙的水，从洞顶上滴下来时，因为水分蒸发、二氧化碳逸出，使被溶解的钙质又变成固体(称为固化)。 钟乳石出自《本草崇原》。 《吴普本草》：钟乳，生太山山沟阴处，岩下聚溜汁所成，如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，阴干。 《雷公炮炙论》：石钟乳，凡使勿 用头粗厚并尾大者，为孔公石，不必。色黑及经大火烧过并久在地上收者，从前药物制者，并不得用。须要明显薄而光注者，似鹅翎管子为上，有长五、六寸者。《别录》：石钟乳，不炼服之令人淋。生少室山沟及太山。采无时。孔公孽，一名通石，殷孽根也，青色，生梁山山沟。殷孽，钟乳根也，生赵国山沟，又梁山及南海。采无时。 陶弘景：钟乳石出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中，轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光亮者为善。长挺乃有一、二尺者，色黄，以苦酒洗刷，则白。此孔公孽，即仿钟乳床也，亦出始兴，皆大块打破之。凡钟乳之类，三种同一体：从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床，即此孔公孽也；殷孽，复溜轻好者为钟乳。 虽同一类而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不胜丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱，其前诸疗，恐宜水煮为汤也。案今三种同根而所生遍地，当是随其土地为胜耳。殷孽，大如牛羊角，长一、二尺左右，亦出始兴。《唐本草》：钟乳始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽厚而光润可爱，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者，亚于始兴，自余非其土地不行轻服，多发淋渴。止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒服之。陶云钟乳一、二尺者谬说。此孽(孔公孽)次于钟乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《神农本草经》误认为殷孽之根，陶依《神农本草经》，认为今人 误也。此(殷孽)即石堂(室)下孔公孽根也，盘结如姜，故名姜石，俗人乃为(一作以 )孔公孽，为之误矣。 钟乳石 钟乳石 《蜀本草》：凡钟乳之类有五种，一钟乳，二殷孽，三孔公孽，四石床，五石花，虽一体而主疗有异。 《开宝本草》：乳有三种，有石乳、竹乳、茅山之乳。石乳者，以其山洞纯石，以石津相滋，阴阳交备，蝉翼文成谓为石乳。竹乳者，以其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹状，谓为竹乳。茅山之乳者，山有土石相杂，遍生茅草，以茅津相滋为乳，乳色稍黑而滑泣。一种之中，有上中下色。余处亦有，不行轻信。凡乳光泽为好也。《纲目》：《种树书》云，凡果树，作穴纳钟乳末少量，固密，则子多而味美；纳少量于老树根皮间，则树复茂。以姜石、通石二石推之，则似附石生而粗者为殷孽，接殷孽而生以渐空通者为孔公孽，接孔公孽而生者为钟乳，当从苏恭之说为优。盖殷孽如人之乳根，孔公孽如乳房，钟乳别也。 钟乳石晶体结构属三方晶系。呈扁圆锥形、圆锥形及圆柱形。外表粗糙，高低不平。类白色，有的因含杂质而染成灰白色或浅棕黄白色等。玻璃光泽或暗淡。硬度3，性脆。断面较平整，可见同心层状结构成放射状结构，中心有的有空心。相对密度2.6-2.8。