宁夏军艺雕塑_宁夏稻草人制作加工厂
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随着各地农业观光旅游的兴起,具观赏性的稻草人让游客也越来越崇尚大自然稻草人工艺品艺术,让久居城市的人们回归大自然,让孩子们感受乡村气息,让中青年人勾起童年的美好回想,让老人重温当年的生活情形,下面小编就带大家了解一下有关稻草人工艺品的小知识。稻草人工艺品艺术在我国已经有五千年以上的历史。《辞源》注释“稻”指糯稻;粘稻称粳稻。而“稻雕艺术”多用糯米草,取其韧性不易折断因而多用之。今将“稻雕”物品的简述如下:
1、草裙。上古时期的人类文明发端有“上着兽皮为衣而左袒;下以草裙而为裳”。到三千多年前的西周时期更有理解记载。《诗经·绿衣》云:“绿衣兮兮,绿衣黄裳”。《辞源》P·2830·注“上曰衣,下曰裳”。黄裳指金黄稻草雕织之稻草裙。
2、草衣。指结草为衣即“绿衣兮兮”之草衣为上古之人所用。但到后来作谦辞代指。《后汉书·党锢论》:“解草衣以升卿相”。指已升官而穿官服,脱掉简陋旧衣。《晋书》注:“郑冲喜论经史,,草衣缊袍,不以为忧”。“缊袍”即用麻编的草衣。
3、草服。指稻草编织的服装。包括衣帽裳服。《礼记·效特性》:“野。草服也”。稻草芯编织服装,使用其金黄颜色雕刻而称“戴”。古时优伶(艺人)表演远古神话人物而用稻草服。道士巫师“打醮”(醮读教jiao)时也“着草服而引古神附身以显灵”。
4、草船。指道教雕织稻草船用以祛除邪恶运烧污秽。唐代韩愈著《送穷衣》:“结柳为车,缚草为船”。“三揖穷鬼而送之”。贵定从古直至民国时期都有道士“打清醮”的宗教活动成为民间“讲卫生,祛污秽”的风俗。每年农历“惊蛰”、“春分”期间因蛇虫开始活动,旧积垃圾尘土须整理。道士巫师抬着稻草船、敲和平锣走村串巷,各家各户“象征性”扫除一点尘埃垃圾倒进草船。道士将这些污秽之物拿到河滩燃烧让雨水冲走,这种风俗提醒人们讲究卫生,大约正如韩愈《送穷衣》风俗撒播。
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