宁夏稻草人制作当然找宁夏军艺雕塑

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随着各地农业观光旅游的兴起，具观赏性的稻草人让游客也越来越崇尚大自然稻草人工艺品艺术，让久居城市的人们回归大自然，让孩子们感受乡村气息，让中青年人勾起童年的美好回想，让老人重温当年的生活情形，下面小编就带大家了解一下有关稻草人工艺品的小知识。稻草人工艺品艺术在我国已经有五千年以上的历史。《辞源》注释“稻”指糯稻；粘稻称粳稻。而“稻雕艺术”多用糯米草，取其韧性不易折断因而多用之。今将“稻雕”物品的简述如下：

1、草裙。上古时期的人类文明发端有“上着兽皮为衣而左袒；下以草裙而为裳”。到三千多年前的西周时期更有理解记载。《诗经·绿衣》云：“绿衣兮兮，绿衣黄裳”。《辞源》P·2830·注“上曰衣，下曰裳”。黄裳指金黄稻草雕织之稻草裙。

2、草衣。指结草为衣即“绿衣兮兮”之草衣为上古之人所用。但到后来作谦辞代指。《后汉书·党锢论》：“解草衣以升卿相”。指已升官而穿官服，脱掉简陋旧衣。《晋书》注：“郑冲喜论经史，，草衣缊袍，不以为忧”。“缊袍”即用麻编的草衣。

3、草服。指稻草编织的服装。包括衣帽裳服。《礼记·效特性》：“野。草服也”。稻草芯编织服装，使用其金黄颜色雕刻而称“戴”。古时优伶（艺人）表演远古神话人物而用稻草服。道士巫师“打醮”（醮读教jiao）时也“着草服而引古神附身以显灵”。

4、草船。指道教雕织稻草船用以祛除邪恶运烧污秽。唐代韩愈著《送穷衣》：“结柳为车，缚草为船”。“三揖穷鬼而送之”。贵定从古直至民国时期都有道士“打清醮”的宗教活动成为民间“讲卫生，祛污秽”的风俗。每年农历“惊蛰”、“春分”期间因蛇虫开始活动，旧积垃圾尘土须整理。道士巫师抬着稻草船、敲和平锣走村串巷，各家各户“象征性”扫除一点尘埃垃圾倒进草船。道士将这些污秽之物拿到河滩燃烧让雨水冲走，这种风俗提醒人们讲究卫生，大约正如韩愈《送穷衣》风俗撒播。

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